古代佛教的珍宝[106P]

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, n2 D$ t! l4 b; c　　一世达赖根敦珠巴灵塔
$ {' P# B% X, {# {+ X1 w9 j, Y4 F　　一世达赖出生在萨迦地区的牧区，当过牧童，后出家为僧。三十岁时拜宗喀巴为师。他主持修建扎什伦布寺后，自任“池巴”二十余年，于公元1474年圆寂。僧徒便建了这座灵塔。塔外包银皮、嵌珠宝。
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　　一世达赖灵塔的眼光门
　　
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　　三世达赖锁南嘉措遗骨灵塔
　　
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　　四世班禅罗桑却吉灵塔
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　　五世达赖阿旺·洛桑嘉措灵塔底部
　　
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　　七世达赖噶桑嘉措灵塔
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　　十三世达赖土登嘉措灵塔顶部
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　　龙热嘉措灵塔
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　　桑布扎灵塔
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　　那木嘉登灵塔
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8 M" E4 B5 U* A" Q: K　　十八世萨迦法王灵塔
　　

6 C: [) o. P% m; e2 N3 q& K　　二十五世萨迦法王灵塔
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　　塔尔寺居巴经堂二楼
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( t$ v5 Q& \0 m8 s) n: V/ \　　西大殿
　　

* Z1 n2 ~# ~  d& H% B% Q' y. R! ~3 l　　金禅座
　　
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( F+ s+ ^9 ^* B' G9 l1 @$ S　　宝座
　　

　　宝座
　　前为玉石面茶桌，上面摆著金盘、翡翠盏等；他珍爱的一件价值万元的披风，仍放在宝座上。
　　

# p7 Z/ ^+ ~& Y& a" m　　班禅金禅座
　　
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　　木刻浮雕
　　

' m8 V+ E2 w0 W: O5 d( l6 P$ D　　吉祥宫内景
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　　吉祥宫内的佛龛
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　　宝座
　　

8 o+ S8 b2 o; c" ~# t& u9 Q　　金“本巴”瓶
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　　金印
' J3 j. ~6 r8 Z0 [+ e　　金印上镌有汉、藏、满、蒙四种文字，印文为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉（喇）呾（怛）喇达赖喇嘛之印”。
　　

　　金印
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　　金印上的印文
　　

　　金印上的印文
　　

　　玉册
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8 ~, A$ H' Q' m: [8 M& u　　玉印
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: r8 W; x; s9 o3 i: ?　　王印文字
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, g3 V  z* d4 o, s& G. U' A　　灌顶国师之印
　　
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　　灌顶国师之印
　　
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. C) r  G7 |, ]) \# M' G9 c* e, s　　金册
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　　玉印“国师之印”
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　　玉印“国师之印”
　　

　　金印
　　

　　金印文
　　
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0 q# K2 Y9 t4 S/ I　　象牙印章
　　印章刻有篆文“真修无碍”四字。另又刻有“赐喇嘛绰失吉领占”的边款。据推断，绰失吉领占为瞿昙寺创始人三罗喇嘛的承传弟子。
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　　象牙印章
　　

  T6 \/ G1 I$ W9 d( }5 v5 K  e　　诏书
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$ y* N  Z9 R* ^0 `3 e　　瞿昙寺名
　　

　　《涌莲初地》匾额
　　

　　乾隆皇帝的御笔
　　

2 O" p5 d' Y" \0 H/ a$ [　　清同治皇帝“御赐”的匾额
　　

　　清同治皇帝“御赐”匾额
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　　皇帝万万岁牌
　　明宣德二年（公元1427年）立，供奉在瞿昙寺隆国殿正中的玉石莲台上，表示出当时建寺高僧三罗喇嘛和后世弟子们对明皇帝的崇奉。
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　　当今皇帝万岁万万岁牌位
　　在布达拉宫萨松朗杰（胜三界，即天上的神界、地上的人界和地下的龙界）的佛龛里，除了供奉着乾隆皇帝的画像外，还立着这块用藏、汉、满、蒙四种文字写成的“当今皇帝万岁万万岁”牌位。从第七世达赖格桑嘉措起，每年藏历初一和皇帝生日，达赖喇嘛都要到这里来朝拜。
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, h3 b+ O8 [3 ]1 ~. D　　这是古代印度、尼泊尔等国家在水沤制过的贝多逻树叶上书写的佛经。由于种种原因，这种古老的经卷在世界上保存下来的为数不多，但在中国青藏高原的藏族佛寺里至今尚有数十部之多，尤其是一部大乘佛教的重要经典《妙法莲花经》更为珍贵。世界上许多学者通过已经发现的贝叶写本佛经来研究佛教学、语言学和东西文化交流史。
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! H& z6 a7 \* m2 p& l/ S　　　　贝叶经古贝叶经
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　　最大的经书《布德迦龙玛》
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　　金汁书成的藏文大藏经
　　

$ g) _6 `  D; d, L. o( W# R2 P　　金字写本《甘珠尔》
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0 [5 U1 T% r( ]+ [5 M　　《红宫建筑史》（新宫）
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　　藏传佛教最古老的法器
　　
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% @0 K: |* A' ~0 u+ B5 m: \　　藏传佛寺最大的佛灯
　　
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3 @; E5 [8 H6 k' I4 ]' z　　明宣德年间制的铜香炉
　　

　　铜香炉
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　　象背云鼓
　　

　　珍珠坛城
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　　大型鎏金铜坛城
　　

　　大型鎏金铜坛城
　　它设在红宫的时轮殿中。坛城中央是一组楼阁建筑，四周绕一圈佛像。坛城是佛说法的场所，有的绘成平图，此为立体形象。这种坛城形制对汉地藏传怫教建筑也有影响，河北省承德外八庙中的普乐寺内的阇城，就是以这座铜坛城为篮本修建的。
　　

　　铜坛城（布达拉宫）
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# X  f2 A8 P% |# e- B* y　　雕有莲瓣的须弥座
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　　银塔
　　
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* `5 I: s% o# V9 n( o　　**璧
　　
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　　宝石花
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9 O9 M9 Y2 M8 m　　狗熊标本
　　此熊小时为九世班禅曲吉尼马的玩物，老死後，被制成标本，供奉在塔尔寺护法神殿（小金瓦寺）二楼回廊上。
　　

4 w, u/ k- u6 P3 h$ k- O. z2 R　　金壶
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　　佛教“卐”字符号。
　　

" Q. V6 A% W7 F% j  }" z$ f　　公元七世纪的遗迹
! ^" @: d( H5 v* M　　相传当年松赞干布曾在这个岩洞式的佛堂里静坐修法，所以这里供奉着他和两个妻子唐文成公主、尼婆罗尺尊公主以及得力大臣的塑像，这些吐蕃时期的作品，是很珍贵的文物。
　　
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! E4 H0 V' B! j　　金冠（新宫）
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* J' \1 n& O$ n6 q' P1 q4 g　　吐蕃时期的铜钟
　　
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　　吐蕃时期的铜钟
. M! ?* E+ w1 Z4 A* i　　此钟用红铜铸成，高1．3米，上面刻有两圈古藏文铭文，意思是“王妃甲茂赞母子，为供奉三宝，铸造此钟，以此福德之力，祈愿天神赞普赤松德宝父子、眷属，具六十种妙音，证无上之菩提”。
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1 `# l. m" }8 N4 O# y　　铜钟上古藏文铭文
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6 D) v9 U) O& k9 F; A- }( ]　　吐蕃时期的石狮
　　

　　莲花浴台
　　
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　　鹿头酒罐
　　

　　宠寵
　　

+ R& d, [7 c: a! [6 ?　　文成公主亲手植的柳树
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' E: m% g) v) ?6 A　　文成公主带到西藏的乐器
　　
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' Z# U$ M0 a  D  q' D! o　　文成公主带到西藏的乐器
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　　文成公主带到西藏的乐器
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! |. r; E3 [- o+ {) `/ B　　《与佛证盟碑》
9 e  ?! h9 f* e/ B% }& Z, x/ N　　此碑立于公元779年以后。石碑记载吐蕃王朝对佛教的尊崇和提倡，并以法定的形式固定下来。
　　
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　　《达扎路恭记功碑》
" h6 z) \0 e) q5 [/ z　　达扎路恭（《新唐书》作马重英）是吐蕃名将，为赞普赤松德赞所依重，委任为军事长官。他摧毁了突厥的修道院，并将佛像及所有贵重物品等一并携回。他又曾带兵攻入唐都长安，占城十二天后才退兵。碑大约立于公元763年之后。
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　　《明太监杨英碑》
, ~6 J( s$ ^- S& [2 v- o  _" C　　明永乐年间，派出以太监杨英（杨三保）为首的120人代表团，“赉敕往乌斯藏”（乌斯藏指西藏）。为纪念这次隆重的来访，便把他们的名字刻在石碑上，立在大昭寺大殿坛场的中央。
　　
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1 ]% P, J( C* H, `$ M: V) p# k　　无字牌》
　　五世达赖阿旺·洛桑嘉措圆寂后，第巴桑吉嘉措在布达拉宫正中拆毁部份旧房修建红宫和灵塔，存枚五世达赖的尸骸。工程于公元1690年开始，1693年竣工，并即举行了隆重的落成典礼，立此无字碑，表示功过由后世人评说。
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　　《恤出痘碑》
) ]# O1 R, ?3 }/ ^; c* h7 _) ?　　乾隆时，西藏发生天花，传染很广，死人无数。驻藏大臣阿敏尔图立此碑于大昭寺前，劝导群寺不要把病人抛弃在圹野岩洞，应隔离护理，并捐资在山沟建房，资助口粮，选派兵丁看护。与此同时，这位大臣还推行种牛痘，防止天花蔓延。此碑就记述了这事件。藏族信徒将此碑视为圣物，常有人腕碑取石粉当药，故现在碑身亦痘痕累累。
　　

　　碑亭
　　

　　《御制平定西藏碑》
/ ?9 f- A7 D* p# R" N, Q　　清康熙五十九年（公元1720年）为平定蒙古准噶尔部侵扰西藏而立。
　　

　　御制十全记碑
2 d- [7 x7 k8 H) R! s- W  }/ E% @　　乾隆五十七年（公元1792年），为记述驱- 廓尔喀侵略军出西藏而立此碑
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　　象牙马鞍
　　
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　　八思巴的甲胄
　　
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　　八思巴的靴子
　　

2 n' a5 e' B% N# J　　八思巴的头盔
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　　明代七星折花刀
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　　赤松德赞墓
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　　金城公主的丈夫、藏王赤德祖丹墓
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& V7 g2 j9 L; c! F　　松赞干布墓
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3 s$ t3 L+ ^* y/ t, O　　大昭寺前的《唐蕃会盟碑》
　　此碑立于公元823年，因文成、金城两公主嫁到吐蕃，吐蕃赞普赤祖德赞（热巴巾）称唐天子（穆宗）为舅父，故又称“舅甥同盟碑”。有千年历史的石碑，略有风化，但碑文尚可辨认。此碑为渊远流长的汉藏友好历史的见证。碑文重申“舅甥相好之义”，希望巩固和发展“社稷如一”、“同为一家”的友好关系。
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' h" E( p& f2 E* ]& h7 m　　赤德祖丹墓前的石碑
　　此碑立于公元815年以后，虽经一千多年风雨剥蚀，但碑前的古藏文依稀可辨，记载了赤德祖丹一生的功绩。
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　　石碑上的蛟龙盘柱浮雕
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- J3 ^8 i8 O& @　　石帽盖下具有浓郁唐风的飞天俘雕
　　
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　　在藏王墓上后世人挖有成百上千的佛龛
　　

　　洞龛里供奉着泥塑小佛像
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　　掘墓留下的遗迹
　　
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